Ultimo Rosso
Proprio mentre il Festival di Internazionale porta l’attenzione sul mondo globale, vale la pena di riflettere sulla diffusa delusione che accompagna la globalizzazione in tutto l’Occidente. A ciò concorrono diverse cause: le tensioni prodotte dai flussi migratori, le crescenti diseguaglianze nei paesi all’interno dei paesi sviluppati, l’erosione della sovranità su cui gli stati-nazione avevano impostato il discorso politico. La globalizzazione incontra resistenze crescenti fino a riassumere una gran parte dei sentimenti di ostilità che in tutto il mondo si manifestano verso gli assetti delle odierne democrazie. I partiti populisti cavalcano ampiamente questi sentimenti di paura e di chiusura, accreditando l’infondata illusione che la globalizzazione sia un processo che si può arrestare, magari ostacolando qualche trattato di commercio internazionale.
Ritengo che il tema occuperà l’agenda politica per diversi anni, per questo vorrei proporre un paio di riflessioni.
La prima riguarda il futuro della globalizzazione. È possibile immaginare un rallentamento o addirittura un ritorno al passato? Alcuni studiosi sottolineano che il commercio internazionale rallenta e che la globalizzazione è entrata in una fase di stanchezza. Al contrario, sostiene Parag Khanna – esperto di geoeconomia – nel suo recente libro “Connectography”, il processo di connessione mondiale è destinato ad andare avanti. I nove miliardi di abitanti del pianeta sono più collegati che mai. Nel 2012 i container che hanno viaggiato su rotaia fra le due estremità della grande distesa euroasiatica sono stati circa 2.500; il loro numero dovrebbe arrivare a sette milioni e mezzo entro il 2020. Il commercio tra le due sponde dell’Atlantico vale mille miliardi di dollari all’anno. Gli investimenti in infrastrutture stanno oggi connettendo paesi che appartenevano a blocchi opposti. Ovviamente gli esiti di queste connessioni non sono solo economici. Nessun muro potrà impedire enormi travasi di popolazione. Come spiegano i demografi, con gli attuali tassi di natalità, nel 2050 l’Europa sarà abitata da 340 milioni di individui, contro i 500 milioni attuali; l’Africa avrà 2,5 miliardi di abitanti, contro il miliardo di oggi e la Nigeria avrà più abitanti del continente europeo.
Il secondo punto riguarda i sentimenti di ostilità che la globalizzazione ha sollecitato. Credo che archiviarli solo come squallide espressioni di sentimenti anti-solidali sia sbagliato, si tratta piuttosto di comprendere quali fatti sociali esprimono. La globalizzazione ha visto, a oggi, vincenti e perdenti: vincenti sono i lavoratori a elevata scolarità, che hanno colto le sfide della mobilità, che hanno dimestichezza con le tecnologie digitali, percorrono il mondo come un unico e immenso spazio aperto, mentre i perdenti sono la larga parte di lavoratori a bassa scolarità, senza competenze professionali, relegati nella fascia bassa del mercato e a forte rischio di marginalità. Con questi lavoratori non qualificati sono in competizione i cittadini immigrati: non basta ricordare che la gran parte dei lavori da questi svolti sarebbe rifiutato dai cittadini italiani. Un articolo di Luca Ricolfi sul Sole 24ore del 25 settembre riportava alcuni dati emblematici: otto anni fa gli stranieri occupati in Italia erano 1 milione e 600 mila, oggi sono 2 milioni 400 mila, ossia il 50% in più. Nello stesso periodo gli italiani occupano 1 milione e 200 mila posti in meno. In sintesi, la globalizzazione aumenta la polarizzazione sociale. I perdenti della globalizzazione sono senza dubbio i ceti medio bassi delle economie avanzate. È comprensibile che questi ultimi siano catturati dal linguaggio demagogico di chi promette di ripristinare i confini nazionali. Ciò non è realistico, ma per contrastare questa tentazione servono politiche, non certo orientate al protezionismo. Ma su questo torneremo.
Maura Franchi insegna Sociologia dei Consumi presso il Dipartimento di Economia di Parma. Studia le tendenze e i mutamenti sociali indotti dalla rete nello spazio pubblico e nella vita quotidiana. maura.franchi@gmail.com
Maura Franchi
Ogni giorno politici, sociologi economisti citano un fantomatico “Paese Reale”. Per loro è una cosa che conta poco o niente, che corrisponde al “piano terra”, alla massa, alla gente comune. Così il Paese Reale è solo nebbia mediatica, un’entità demografica a cui rivolgersi in tempo di elezioni.
Ma di cosa e di chi è fatto veramente il Paese Reale? Se ci pensi un attimo, il Paese Reale siamo Noi, siamo Noi presi Uno a Uno. L’artista polesano Piermaria Romani si è messo in strada e ha pensato a una specie di censimento. Ha incontrato di persona e illustrato il Paese Reale. Centinaia di ritratti e centinaia di storie.
(Cliccare sul ritratto e ingrandire l’immagine per leggere il testo)
PAESE REALE
di Piermaria Romani
Caro lettore
Dopo molti mesi di pensieri, ripensamenti, idee luminose e amletici dubbi, quello che vi trovate sotto gli occhi è il Nuovo Periscopio. Molto, forse troppo ardito, colorato, anticonvenzionale, diverso da tutti gli altri media in circolazione, in edicola o sul web.
Se già frequentate queste pagine, se vi piace o almeno vi incuriosisce Periscopio, la sua nuova veste grafica e i nuovi contenuti vi faranno saltare di gioia. Non esiste in natura un quotidiano online con il coraggio e/o l’incoscienza di criticare e capovolgere l’impostazione classica di questo “il giornale” un’idea (geniale) nata 270 anni fa, ma che ha introdotto dei codici precisi rimasti quasi inalterati. Nemmeno la rivoluzione digitale, la democrazia informava, la nascita della Rete, l’esplosione dei social media, hanno cambiato di molto le testate giornalistiche, il loro ordine, la loro noia.
Tanto che qualcuno si è chiesto se ancora servono, se hanno ancora un ruolo e un senso i quotidiani. Arrivano sempre “dopo la notizia”, mettono tutti lo stesso titolo in prima pagina, seguono diligentemente il pensiero unico e il potente di turno, ricalcano in fotocopia le solite sezioni interne: politica interna, esteri, cronaca, economia, sport…. Anche le parole sembrano piene di polvere, perché il linguaggio giornalistico, invece di arricchirsi, si è impoverito. Il vocabolario dei quotidiani registra e riproduce quello del sottobosco politico e della chiacchiera televisiva, oppure insegue inutilmente la grande nuvola confusa del web.
Periscopio propone un nuovo modo di essere giornale, di fare informazione. di accostare Alto e Basso, di rapportarsi al proprio pubblico. Rompe compartimenti stagni delle sezioni tradizionali di quotidiani. Accoglie e dà riconosce uguale dignità a tutti i generi e tutti linguaggi: così in primo piano ci può essere una notizia, un commento, ma anche una poesia o una vignetta. Abbandona la rincorsa allo scoop, all’intervista esclusiva, alla firma illustre, proponendo quella che abbiamo chiamato “informazione verticale”: entrare cioè nelle “cose che accadono fuori e dentro di noi”, denunciare Il Vecchio che resiste e raccontare Il Nuovo che germoglia, stare dalla parte dei diritti e denunciare la diseguaglianza che cresce in Italia e nel mondo. .
Con il quotidiano di ieri, così si diceva, oggi ci si incarta il pesce. Non Periscopio, la sua “informazione verticale” non invecchia mai e dal nostro archivio di quasi 50.000 articoli (disponibile gratuitamente) si pescano continuamente contenuti utili per integrare le ultime notizie uscite. Non troverete mai, come succede in quasi tutti i quotidiani on line, le prime tre righe dell’articolo in chiaro… e una piccola tassa per poter leggere tutto il resto.
Sembra una frase retorica ma non lo è: “Periscopio è un giornale senza padrini e senza padroni”. Siamo orgogliosamente antifascisti, pacifisti, nonviolenti, femministi, ambientalisti. Crediamo nella Sinistra (anche se la Sinistra non crede più a se stessa), ma non apparteniamo a nessuna casa politica, non fiancheggiamo nessun partito e nessun leader. Anzi, diffidiamo dei leader e dei capipopolo, perfino degli eroi. Non ci piacciono i muri, quelli materiali come quelli immateriali, frutto del pregiudizio e dell’egoismo. Ci piace “il popolo” (quello scritto in Costituzione) e vorremmo cancellare “la nazione”, premessa di ogni guerra e di ogni violenza.
Periscopio è quindi un giornale popolare, non nazionalpopolare. Un quotidiano “generalista”, scritto per essere letto da tutti (“quelli che hanno letto milioni di libri o che non sanno nemmeno parlare” F. De Gregori), da tutti quelli che coltivano la curiosità, e non dalle elites, dai circoli degli addetti ai lavori, dagli intellettuali del vuoto e della chiacchiera.
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